„Черната пантера“ се среща с историята и нещата се усложняват

Украшение за меч във формата на лъв, народи Гана, Нсута, Асанте, ок. средата на 20 век, отлято злато и филц. (Музей на изкуствата в Далас)

ДАЛАС - Сюжетът на филма за супергероя на Marvel Черната пантера, ако не сте чували, включва метал с магически свойства. Филмът разглежда теми като африканското кралство, женската власт, колониализма, робството и международните движения на африкански артефакти.

Странно, повече или по-малко същите съставки са влезли в Силата на златото: Asante Royal Regalia от Гана в Музея на изкуствата в Далас. Шоуто – организирано доста преди излизането на Черната пантера – се базира обаче не на фантазия, а на историческа реалност. Това е образование.

Магическият (и измислен) метал в Черната пантера е вибраниум. Извлечен от паднал метеорит, той дълго време е бил скрит от външния свят от жителите на Ваканда – докато, тоест, Т’Чала станал крал и решил да търгува малки количества от него на надеждни чужденци, като по този начин обогатил и модернизирал своята нация.

В случая на хората от Асанте металът беше злато — добиван от земята, изваден от реки и определено не скрит.

Всъщност това шоу блести на всяка крачка. Златни оръжия. Златни накрайници на чадъри и тояги. Златни гръдни дискове. Златни пръстени и колиета. Златни орнаменти върху сандали, шлемове и корони. Разбивач със златна дръжка. Златни тежести. Златен прах.

Фермерски алманах за времето за 2019 г

Асанте (известни още като Ашанти) живеят в южна и централна Гана, както и в части от Кот д'Ивоар и Того. Но благодарение на диаспората ще намерите Asante навсякъде, включително в Далас.

Подобно на други акански народи, обществото на асанте е матрилинейно. Всички наследства и социални роли се предават по женската линия. Групите по произход се формират от женски връзки и тези групи определят социалните и семейните отношения до степен, че бащите могат да бъдат по-малко ангажирани със собствените си деца, отколкото с децата на сестрите си.

Столицата на Асанте, Кумаси, е разположена в гъста тропическа дъждовна гора, на 120 мили от Атлантическия бряг, и въпреки това в продължение на векове е била център на международната търговия. Причината?

Злато, за което мъже, жени и деца от Асанте се занимавали, и опитни миньори трудоемко извличали, често на малки частици, от дълбоки, тесни окопи, които изкопали с пръчки с желязо.

Златото направи богати региона Акан и народа Асанте. Мюсюлмански търговци идваха от цяла Сахара, за да го вземат. И от 15-ти век нататък европейците (португалци, холандци, британци) започват да пристигат по море. Скоро те нарекоха региона Голд Коуст. В замяна на злато те търгуваха с оръжия, текстил и алкохол, наред с други стоки.

Тези стоки, и особено оръжията, помогнаха на Асанте да разширят териториите си. Те се разпространяват на юг до брега и на север в по-малко плодородни земи. До втората половина на 19-ти век те контролират по-голямата част от сегашната Гана. Асанте понякога държали съседните народи, които завладявали, като домашни роби. По-често те ги продаваха на европейци, които идваха за злато, но скоро също изпращаха роби през Атлантическия океан във все по-голям брой - и с все по-разрастващи се световно-исторически последици.

Златото и неговите асоциации с властта предизвикаха всичко това, така че заглавието на шоуто е подходящо. Но златото проникна в културата на Асанте много преди да започне да доминира в отношенията й с външния свят. Използван е от кралските особи на Асанте в изобилие, за да впечатли населението. Това също беше неразделна част от мита за произхода на Асанте. Това включваше свещеникът Окомфо Анокие, карайки златно столче да се спусне от небето в скута на първия крал на Асанте, Осей Туту. Златното столче се превърна в символ на новата нация. За да сигнализират за спазването на новия ред, местните вождове заровиха собствените си изпражнения.

Това, което се появи, както пише Малкълм Д. Маклеуд в своето въведение в каталога, е едно от най-мощните, сложни и зрелищни кралства в Африка, държава, отличаваща се с изключително йерархичния си етос, военна мощ и огромно богатство.

Този йерархичен етос намира израз в една от най-фундаменталните от хилядите поговорки и поговорки, които съставляват устните знания на Asante: obi te obi ase. На английски: някой седи върху някой друг.

Някой седи върху някой друг (има дни, в които е трудно да си представим по-сбита дестилация на човешките дела) е фраза, съобразена с концепцията за власт, която се върти около изпражненията. Повечето от другите предмети на шоуто - накрайниците, орнаменти за мечове и златни тежести, толкова често под формата на животни - бяха направени, за да бъдат съчетани с техните собствени поговорки.

Калната риба напълнява в полза на крокодила, например (друг израз на натурализирана йерархия). Или: Кокошката стъпва на пиленцата си не за да ги нарани, а за да коригира поведението им. (Кралят трябва да отглежда и напътства своите поданици). Или: Никога не трябва да търкате дъното с дикобраз. (Не влизайте в битка с някой, който може да ви нарани повече, отколкото вие можете да нараните него - например краля.)

Не всички тези поговорки целят засилване на кралската власт. Мнозина се оказват амбивалентни, загадъчни, морално сложни и много в синхрон с идеята, че властта предполага отговорност.

Кредитори на изложбата включват Британския музей, Метрополитън музей на изкуствата и Музея на изящните изкуства, Хюстън (който разполага със собствена превъзходна колекция от злато Asante на постоянна експозиция, подарък от Алфред С. Гласъл младши). Но ключовият обект в шоуто принадлежи на Музея на изкуствата в Далас.

Това е украшение на меч (вероятно гръдно украшение) под формата на паяк. Не какъвто и да е паяк, а богът на паяка, Анансе — бог измамник, който е източник на пословици, народни приказки и мъдрост (оттук и поговорката, Никой не отива в къщата на паяка Анансе, за да го научи на мъдрост).

Това злато Ananse някога е принадлежало на краля на Asante Kwaku Dua II, който го е изпратил като подарък на британския колониален губернатор в края на 19 век. По-скоро обидно подаръкът беше върнат. Но в крайна сметка, при сериозни случайни събития, в Далас, заедно с Т-образна висулка и албум със снимки, който предоставя рядка картина на обществото на Асанте в края на 19-ти век.

Шоуто завършва с раздел, посветен на женската сила на Асанте: няколко женски глави от теракот и дървена резба на кърмеща майка. И двете са свързани с кралската власт на жените.

И накрая, има серия от ефектни текстилни изделия - кралски платове - както за мъже, така и за жени. Тяхната непосредствено разпознаваема палитра от зелено, червено и жълто осигурява известно визуално облекчение от предходния блясък и блясък – чудесен начин да завършите поглъщащо шоу.

Силата на златото: Asante Royal Regalia от Гана До 12 август в Музея на изкуствата в Далас. dma.org .