През уикенда последва противопоставяне на противоположните страни на State Route 89 в Seneca Falls между полицията на нацията Cayuga и членовете на Cayuga Nation и техните поддръжници, които протестираха, след като няколко сгради бяха разрушени в собственост на Cayuga Nation — най-малко 12 сгради, включително детска градина и училище са разрушени.
Колкото е нужно.
Паркирайки колата си по път 89, протестиращите планират да останат толкова дълго, колкото е необходимо, както се изрази един протестиращ.
Протестиращите, обединени с традиционалистите на Каюга, открито се противопоставят на ръководството на Клинт Халфтаун. Кредит: Габриел Пиетроразио, FingerLakes1.com
Протестиращите разглеждат това пълно унищожаване на тяхната общност като явна и откровена атака срещу тяхната култура и дори заличаване на традиционалистките практики от имотите като цяло.
Сенека попита: Защо трябва да разрушавате всичко?
Въпреки че причините все още остават неясни за Сенека и други, които стоят зад защо културният център е бил разрушен по време на нападението, той се надява, че Halftown ще даде честно обяснение на собствените си хора освен изявление за пресата. Но засега Сенека се фокусира върху един ден традиционните хора от нацията Каюга да се обединят, за да си върнат дома и общността от Halftown.
Да се надяваме, че скоро хората от Каюга, нали хората от Каюга могат да си върнат това, което по право е тяхно и наше, каза Сенека.
Училищната къща се смяташе за културното сърце на общността и беше унищожена по заповеди на Halftown и заедно с техния традиционалистичен начин на живот, което пряко влияе върху това как нацията Каюга възпитава децата си чрез техните културни учения.
Ние не търсим пари или нещо подобно. Много сме съсипани, че е отнето от нашите деца, продължи по-късно Сенека.
Това пространство служи като място, където културното знание се предава от поколения и се запазва - досега.
Въпреки че докато все още изучавахме растението, ние включваме нашите деца да дойдат с нас и да се учат, а те също се учеха как да засаждат, обясни Сенека. Ние учим нашия език, ние го включваме и в изучаването на езика.
Но сега нацията Каюга е изгонена от собствената си земя и ученията, които някога са били с нея.
изпадат момче паника на обиколката на дискотеката
За Сенека този въпрос беше личен за него, който беше ученик в културната програма за около две години и половина в училището.
Сенека спомена, че тяхното обучение е непрекъснато и някои ученици са учили от четири или пет години, което е основен елемент за традиционната общност, която Каюга се стреми да поддържа, особено във връзка с техните културни корени.
Докато физическото пространство на училището е изтрито, Сенека вярва, че неговите хора винаги могат да си спомнят ученията им и да ги пренасят другаде междувременно, докато не може да бъде построена нова училищна сграда дълго след като този конфликт в крайна сметка бъде разрешен.
Към момента това, където учехме, ни беше отнето, но това, което научихме, не е и това е едно нещо, на което всички ние все още държим силно, каза той. Винаги можем да възстановим. Но той никога не може да отнеме от това, което научихме.
Въпреки че общността им е систематично смазана, Сенека държи надежда за бъдещето на нацията Каюга, тъй като неговият народ е изправен пред подобни исторически конфликти в миналото и все още е оцелял, за да разкаже историите от това тревожно минало.
Видеоклиповете в youtube няма да възпроизвеждат chrome
Все още се опитва да се събуди от кошмар. Всеки път, когато идваме или когато се движат, това е просто отвращение или разбито сърце в същото време, но все пак ние сме общност тук, членовете на Cayugan, каза Сенека. Ние идваме от дълга редица оцелели и колонизация. Знаем, че имаме в кръвта си да продължим напред, за да не можем да позволим на нещо подобно да ни унищожи.
По време на протеста, FingerLakes1.com получи изявление за пресата от Самюел Джордж, ръководител на sachem на нацията Cayuga, което гласи:
За да се наречете Съвет на нацията на Каюга, трябва да имате вождове за съболезнования, церемония, с която Конфедерацията на Хауденосауни признава тези съболезновани вождове, техните майки на кланове и пазители на вярата. Клинт Халфтаун е признат от БСК за федерален представител, чиято единствена функция е да приема федерални пари. Нямаме представа какво прави с тези пари, предназначени за хората от Каюга.
Имотите, които бяха унищожени, бяха използвани от хората от Каюга, за препитанието им, за изучаване на нашата култура, нашата история и нашия език, за осигуряване на дневни грижи за нашите деца, за да имаме нашата традиционна градина с всички хора, особено нашите деца, учещи за нашите семена и традиции на отглеждане. Тази област беше нашият център за хората от Каюга.
Попитайте г-н Halftown как е това действие за неговите хора, че той приема пари от името на Cayuga хората тук са процъфтявали от имотите, които той унищожи. Никой лидер на народа Каюга не би внесъл оръжия, ние сме мирен народ. Днес, докато се отклоняваха от действието, моите хора споделиха страховете си с мен, включително малки деца. Как може БСК да оправдае подобни действия срещу собствения си народ? Решението, за което се говори в последните статии, потвърждава, че Великият закон на мира, традиционен устен закон на нациите от Конфедерацията Хауденосауни, се основава на вземането на консенсусни решения и на майките на клана и все още управлява нацията Каюга и нейните лидерски решения.
Това е много повече от „Тези имоти бяха под контрола на групата, която се противопоставя на Halftown“. Става дума за хората, които са се прибрали на своята територия, живеещи и процъфтяващи в собствената си общност, своята традиционна земя.
Хората от Каюга, които са използвали тези имоти, никога не са поискали от г-н Halftown или от федералното правителство нито стотинка, като суверенни хора, които управляваме чрез Великия закон на мира, ние не вземаме парите на друго правителство. Ако познавате Договора за две редици Wampum, ние вярваме, че ние оставаме в нашето кану, а околните хора остават в собствената си лодка. Натъжава ни и ни обезпокоява, че всички новинарски статии го наричат „ръководството.“ Действителният Съвет и Конфедерацията Haudenosaunee в продължение на много години се опитваха да работят с него, но някой, който е пълен с его, няма да отстъпи да работи с неговия хора.
Една от най-важните неща тук е, че много групи хора са се свързали с нас, предлагайки помощ, както местни, така и неместни, нашите съюзници. Другото са нашите пътища, които продължават от хиляди години. Нашият закон е закон на ума от благодарността през съболезнованията на единомислеца в съвета до осъзнаването, че Добрият ум преследва и приема Мир. Този закон е създаден и поддържан от Добрия ум, който едновременно се „използва добре“ и „използва се за добро“, тъй като едното неизбежно води до другото.
Искрената надежда на всички засегнати е, че тези безсмислени действия на унищожение ще накарат Бюрото по въпросите на индианците най-накрая да види, че Halftown не държи на сърцето си интересите на собствения си народ. Единствено признанието на БСК му е дало властта да продължава тези злоупотреби.
Получавате ли най-новите заглавия във входящата си кутия всяка сутрин? Регистрирайте се за нашето Сутрешно издание, за да започнете деня си.
